スサノオの家系図を徹底図解！アマテラスや大国主との血縁の真相とは

スサノオの家系図を徹底図解！アマテラスや大国主との血縁の真相とはの全体像を分かりやすくまとめてご紹介します。

出雲神話のツートップであるスサノオとオオクニヌシ（大国主神）。この2柱の血縁関係には、古典史料によって明確な違いが存在します。結論から言えば、『古事記』では「6代後の子孫（六世の孫）」、『日本書紀』本文では「直接の息子」として描かれています。

『古事記』における直系ルートを辿ると、世代の連なりは以下の通りです。

1. 須佐之男命（スサノオ）
2. 八島士奴美神（ヤシマジヌミ）（母：クシナダヒメ）
3. 布波能母遅久奴須奴神（フハノモジクヌスヌ）
4. 深淵之水夜礼花神（フカブチノミズヤレハナ）
5. 淤美豆奴神（オミズヌ）（※出雲国引き神話の主役）
6. 天之冬衣神（アメノフユキヌ）
7. 大国主神（オオクニヌシ／大穴牟遅神）

このように『古事記』では、スサノオの偉大さを際立たせつつ、何世代にもわたる出雲の開拓史を経てオオクニヌシという大英雄が完成した物語構成をとっています。一方の『日本書紀』本文では、話をシンプルにするためかスサノオの直子とされ、一書（異伝）において「七世の孫」とする説も併記されています。

さらに興味深いのは、オオクニヌシがスサノオの娘であるスセリビメを正妻に迎えている点です。つまり、オオクニヌシにとってスサノオは「先祖（または父）」であると同時に「義理の父（舅）」という、二重の強固な絆で結ばれた関係になります。

『古事記』では、兄弟神（八十神）から迫害されたオオクニヌシがスサノオの治める「根の堅州国」へと逃れ、蛇の室や蜂の室、野焼きといったスサノオからの過酷な試練をスセリビメの助けで乗り越えます。最後にはスサノオから「生大刀」「生弓矢」を授かり、「オオクニヌシ」の名を与えられて地上の統治者として公認されるのです。